Kali ini kami akan memberikan perkuliahan tentang Pengantar dan Pemahaman dasar Antropologi Dasar.
Bagi yang ingin mendapankan Slide Antropologi Dasar kuliah bisa di
download di bawah page ini.
“Anthropos” berarti manusia dan “logos” berarti pikiran atau
ilmu. Secara sederhana, Antropologi dapat dikatakan sebagai ilmu yang
mempelajari manusia. Tentunya kitaa akan semakin bertanya-tanya, begitu banyak
ilmu yang mempelajari manusia. Lalu, apa sebenarnya yang dipelajariAntropologi?
Menurut William A. Haviland, seorang antropologi Amerika,
Antropologi adalah ilmu yang mempelajari keanekaragaman manusia dan
kebudayaannya. Dengan mempelajai kedua hal tersebut, Antropologi adalahs tudi
yang beusaha menjelaskan tentang berbagai macam bentuk perbedaan dan persamaan
dalam aneka ragam kebudayaan manusia.
Mengapa kita perlu mempelajari Antropologi? Ada tiga alasan
utama. Pertama, Karena kita adalah bangsa yang sangat kaya dengan aneka ragam
suku bangsa dan kebudayaan. Kedua, Karena kita adalah bangsa yang sangat kaya
dengan aneka ragam agama dan keyakinan. Ketiga, Karena kita sering tidak mampu
memahami dan menerima dengan terbuka beraneka ragam suku bangsa, kebudayaan,
agama dan keyakinan itu. Sering kali kita dibatasi oleh prasangka dan stigma
terhadap mereka yang berbeda dengan kita. Prasangka dan stigma itu bertumpuk
dan tiba-tiba meledak menjadi konflik terbuka seperti yang terjadi di Ambon,
dan konflik Dayak-Madura di Kalimantan. Belajar Antropologi merupakan langkah
awal bagi kita untuk berpikir terbuka, sehingga mampu memahami dan menerima
berbagai perbedaan yang ada di sekitar kita.
- Tujuan Antropologi Sebagai Ilmu
- Secara
AkademisSecara Akademis, Antropologi berusaha mencapai sebuah
pemahaman tentang manusia secara fisik, manusia dalam masyarakatnya, dan
manusia dengan kebudayaannya.
- Secara Praktis
Secara Praktis Antropologi membangun suatu pandangan bahwa
perbedaan manusia dan kebudayaannya merupakan suatu hal yang harus dapat
diterima, bukan sebagai sumber konflik tetapi sebagai sumber pemahaman baru,
agarsecara terus menerus manusia dapat merefleksikan.
Jadi Secara Praktis, Antropologi berusaha membangun
masyarakat dan kebudayaan tanpa harus membuat masyarakat dan kebudayaan itu,
kehilangan identitas atau tersingkir dari peradaban.
Sejarah Perkembangan Antropologi
Antropologi merupakan cabang ilmu yang usia perkembangannya
relative lebih muda dari cabang ilmu lainnya. Ilmu ini sebenarnya mulai
berkembang bersamaan dengan abad pelayaran dunia. Lambannya perkembangan
Antropologi pada masa awal-awal disebabkan kegagalan masyarakat Eropa melihat
dan memahami kenyataan bahwa antara diri mereka dan bangsa-bangsa lain di luar
mereka (daerah-daerah lain di dunia), sebenarnya memiliki sifat-sifat
kemanusiaan yang sama.
Menurut Haviland, sebelum akhir abad ke-18, masyarakat Eropa
selalu menganggap orang-orang dengan kebudayaan berbeda, yang tidak memiliki
nilai-nilai budaya Eropa, adalah orang “biadab”, “buas”, atau berperilaku
“barbar”. Baru di akhir abad ke-18, banyak masyarakat Eropa menganggap nilai,
norma, dan perilaku bangsa-bangsa asing itu sangat relevan untuk memahami
nilai, norma. dan perilaku mereka sendiri. Hal ini terjadi karena perkembangan
ilmu pengetahuan pada abad ke-18 di Eropa, didominasi oleh berbagai usaha untuk
menerangkan segala sesuatu berdasarkan hukum alam. Selain itu, sebelum akhir
abad ke-18 masyarakat Eropa masih sangat kuat dipengaruhi oleh ketatnya
penafsiran terhadap teks-teks Alkitab. Kesangsian terhadap kemampuan Alkitab
untuk menjelaskan tentang Iebih banyak
keanekaragaman manusia telah mendorong berkembangnya kesadaran bahwa studi tentang bangsa-bangsa
“biadab”, “buas” dan “barbar” itu sebenarnya adalah studi tentang seluruh umat
manusia (Haviland, 1988:10-11).
- Hubungan Antropologi dengan ilmu-ilmu lain
Sering kali
orang bertanya, apakah Antropologi dapat disebut sebagai sebuah ilmu jika hanya berusaha memahami keanekaragaman manusia dan
kebudayaannya saja? Antropologi dapat disebut sebagai sebuah ilmu karena
seluruh kajiannya tersusun secara sistematis, selalu diajukan dalam bentuk
hipotesis berdasarkan sebuah teori, dan menggunakan data-data lapangan yang
dapat dipertanggungawabkan validitas (ketepatan) dan rehabilitas (keandalan)
kajiannya, melalui berbagai penelitian.
Sebagai sebuah ilmu, Antropologi banyak bersinggungan dengan
ilmu Ilmu sosial lainnya, bahkan ilmu Sains, seperti Biologi maupun Kedokteran.
Antropologj sering kali mendapatkan pengaruh dan berbagai ilmu ini, baik dalam
bentuk teorl, metode, bahkan hasil penelitian. Secara sistematis, Antropologi
terus-menerus mengembarigkan teori, metode, dan basil penelitiannya sendiri
yang sangat khas. Pengaruh dan berbagal ilmu ini membuat cara pemahaman seorang
antropolog terhadap sebuah kebudayaan dan masyarakat yang ada di dalamnya,
menjadijauh lebih kaya.
Berikut ini adalah bagan diagram irisan, hubungan ilmu
Antropologi dengan Ilmu-Ilmu lain, seperti: Sosiologi, Psikologi, Hukum,
Sejarah, Filsafat, Biologi, Linguistik, Kedokteran, Politik, dan Ekonomi.
- Cabang-Cabang Kajian Ilmu Antropologi
- William A. Haviland
Antropologi menurut William A. Haviland merupakan ilmu yang mempunyai 2
cabang untuk dipelajari, yaitu Antropologi Fisik dan Antropologi Budaya.
Dan Antropologi Budaya sendiri mempunyai konsentrasi atau cabang ilmu
yang mencakup keilmuan arkeologi, linguistik dan etnologi.
- Koentjaraningrat
ilmu Antropologi oleh Koentjaraningrat juga setuju dengan pendapat William A. Haviland yaitu
ilmu yang mempunyai 2 ( dua ) cabang untuk dipelajari yaitu Antropologi
dan Antropologi Budaya.
Akan tetapi Kontjaraningrat menjabarkan
lagi bahwa Antropologi Fisik bisa di cabangkan kembali menjadi ilmu
yang mempelajari tentang Paleoantropologi dan Antropologi Fisik itu
sendiri.
Kemudian Untuk Antropologi Budaya, Koentjaraningrat
membagi cabang ilmunya sebagai berikut : Prehistori, Etnolinguistik,
Etnologi, Antropologi Terapan, Antropologi Spesialisasi, dan
Etnopsikologi.
Untuk Etnologi sendiri beliau juga masih belai
cabangkankan keilmuannya menjadi 2 (dua) yaitu Integrasi Diaktonik
(Etnologi) dan Antropologi Sinkronik ( Antropologi Sosial).
- Roger M. Keesing
Menurut Roger M. Keesing, Antropologi dibagi menjadi 2 ( dua ) cabang keilmuan yaitu Antropologi Fisik dan Antropologi Budaya.
Dan untuk Antropologi Budaya dibagi menjadi 3 ( tiga ) cabang keilmuan yaitu : Linguistik, Antropologi Sosial dan Arkeologi
- A.F. Saifuddin
Antropologi menurut A.F Saifuddin adalah ilmu yang mempunyai 4 ( empat )
cabang keilmuan yaitu Antropologi Biologi, Arkeologi, Antropologi
Linguistik dan Antropologi Budaya
Dan empat bagan
yang disebutkan para ahli Antropologi tersebut, kita tentu dapat melihat persamaan maupun perbedaannya. Uraian
berikut ini akan memaparkan
beberapa cabang kajian Antropologi (Haviland 1988, 12-22; Keesing, 1989:2-3; Koentja raningrat. 1996:4-27; Saifuddin, 2005:20-11):
- Antropologi fisik adalah sebuah istilah lama dalam
AntropoIog.
Cabang Antropologi ini
mengkaji hubungan antara kebudayaan dan manusia secara biologis. Pada masa kini Antropologi Fisik lebih sering disebut
sebagai Antropologi Biologi. Di
masa lalu, kajian Antropologi Fisik lebih ditekankan pada usaha untuk membandingkan manusia dengan primata lain.
seperti simpanse, gorila, dan
orang utan. Antropologi Fisik juga mencari hubungan antara manusia modem (Homo Sapiens)dengan nenek moyang
kita seperti Homo Erectus. Sementara kajian-kajian
Antropologi Biologi modern sangat dipengaruhi oleh perkembangan ilmu genetika (cabang iImu biologi yang
menjelaskan kode-kode pembentuk fisik manusia
secara turun-temurun), demografi (ilmu kependudukan), ilmu forensik (ilmu bedah mayat untuk penen tuan
identitas seseorang), dan paleomedis (ilmu
kedokteran masa lampau) secara lebih luas.
- Antropologi Budaya adalah cabang ilmu
terbesar dalam Antropologi.
Beberapa antropolog
juga sering menyebut kajian ini sebagai bidang kajian Antropologi Sosial Budaya. Mengapa demikian? Karena
ketika kita membahas keseluruhan kondisi suatu masyarakat tertentu, kita sering
kali sulit memisahkan antara kondisi
sosial dan kondisi budayanya. Bidang kajian Antropologi Budaya meliputi keanekaragaman kebudayaan, upaya
mencari unsur-unsur kebudayaan yang universal, mengungkapkan hubungan antara
struktur sosial masyarakat dengan kebudayaannya, bahkan juga membahas mengenai interpretasi simbolik.
- Antropologi Lingustik adalah kajian
tentang keanekaragaman bahasa.
Namun, ruang
Iingkupnya jauh lebih kecil dan ilmu linguistik. Antropologi Lingustik
melihat bahasa dalam konteks latar
belakang kebudayaan masyarakat penuturnya.
- Arkeologi sering kali dianggap sebagai ilmu tersendiri
yang terpisah dan Antropologi.
Namun, menurut sebagian besar ahli Antropologi, Arkeologi sebenarnya adalah sebuah cabang ilmu
dan Antropologi. Salah satu tugas Antropologi Biologi adalah mengkaji mengenai
keanekaragaman ciri-ciri anatomis dan
temuan fosil-fosil manusia di dunia. Tugas Arkeologi adalah menggunakan temuan
tersebut untuk menunjukkan hubungan antara manusia masa lampau tersebut dengan habitat hidupnya beserta
struktur sosial dan kebudayaan masyarakatnya.
Etnologi dapat
diterjemahkan secara bebas sebagai iImu tentang bangsa-bangsa. Istilah ini pertama kali muncul di Inggris pada
tahun 1870-an untuk menyebut kajian tentang
suatu suku bangsa tertentu. lstilah ini sekarang sudah mulai ditinggalkan oleh para ahli
Antropologi, kecuali di Amerika dan Inggris. Di dua negara tersebut,
istilah ini dipakai untuk menyebut kajian Antropologi yang secara khusus mempelajari sejarah
perkembangan kebudayaan manusia.
Wednesday, January 15, 2020
Unknown
